Московский патриархат

Украинская Православная Церковь

 Ровеньковская епархия

Лутугинский Благочиннический Округ

 

 

 По благословению Преосвященнейшего Пантелеимона архиепископа Ровеньковского и Свердловского
gol

  • Ткона Трех Святителей
  • Иверская Икона Божией Матери

Православный календарь

 
 
 
 

Баннеры и счетчики

Погода

Воскресенье, 01 Декабрь 2013 19:07

Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы

Оцените материал
(3 голосов)

Испокон века славянский народ с особой любовью и трепетом почитал праздники, посвященные Божией Матери. Это и неудивительно – Пресвятая Богородица является неусыпающей молитвенницей у Сына Своего и Бога за нас, обычных людей, живущих жизнью, полной трудностей и искушений.

Как научает Святая Церковь, Пресвятая Богородица – начало спасения человеков, ибо Она – Мать Господа. Символично, что в самом начале церковного года первый двунадесятый праздник – Рождество Пресвятой Богородицы. Этим прикровенно указывается отсчет времени начала новозаветной истории – истории возвращения человека к Богу.

Церковные праздники годового круга идут последовательно, постепенно раскрывая спасительную историю человечества Промыслом Господним. Сегодня мы приходим к очередному знаменательному событию и двунадесятому празднику – Введению во храм Пресвятой Богородицы.

История этого умилительного праздника очень проста и одновременно назидательна для каждого из нас. В свое время, по достижению еще маленькой девочкой Марией трехлетнего возраста, родители отводят Ее в храм, дабы посвятить Ее дальнейшую жизнь служению Богу. Это решение возникло у них не спонтанно – долгое время у благочестивой супружеской четы Иоакима и Анны не было детей, они обращались с молитвой к Господу о чаде и когда Господь услышал их молитвы и подал им чадо, они решили посвятить своего ребенка Богу. И именно в этот день мы представляем себе тот давний праздник – еще маленькая девочка Мария без страха, по велению своего сердца и с радостью входит в храм Господень, дабы служить одному Ему. Этот праздник – праздник ребенка и родителей. Пресвятая Дева приходит к Небесному Отцу, родители благодарят Создателя за это великое чудо и радуются тому, что чадо, покидая их, уходит не в злой, грешный и жестокий мир, а направляется в то место, где она познает Бога. Да, безусловно, праздник Введения – это также праздник и всего человечества. Как в лице праматери Евы человек отступил от заповеди Господней в Эдемском саду, так и в Новом Завете Пресвятая Богородица, направляясь в Храм по Своей чистой и благой воле, олицетворяет все человечество, осознавшее, что высшее благо возможно только в единении с Богом. Иногда, для того, чтобы стать ближе к Создателю, нужно немного отдалиться от мира…

Евангелие дано Богом через Апостолов и Евангелистов для каждого отдельного человека, семьи, всего человечества. Евангельские события, происходившие практически два тысячелетия тому назад, тесно переплетаются с нашей сегодняшней жизнью, выявляют наши житейские проблемы, указывают на правильные пути их решения.

Многие из нас уже познали величайшую радость, которую дает Господь человеку – радость быть родителем. Но, эта радость накладывает на человека и громадные обязательства – родители, получившие благословение от Бога – свое любимое чадо, должны его воспитывать. Зачастую наше воспитание остается исключительно мирским, о духовности, которую мы должны прививать своим детям, мы забываем. Или не знаем, что именно мы должны прививать, о чем рассказывать, какие именно слова должны говорить, что отвечать на непосредственные детские вопросы.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский в своем слове на праздник Введения говорил так: «Какой прекрасный пример для отцов и матерей и их детей, для дев и юношей христианских! И они обязаны, как последователи Господа Иисуса Христа, как рабы Небесной Царицы Богородицы и Начальницы мысленного наздания – Церкви, к которой они принадлежат, подражать по силе своей Ее горячей любви к Богу, Ее усердию к чтению слова Божия, к молитве, богомыслию, воздержанию, трудолюбию!».

Святой Иоанн в своей проповеди обратил внимание на интересный момент – этот праздник является не просто историческим фактом, который было бы полезно знать христианину, а примером для подражания всем благочестивым семействам, каждому родителю. Человек, желающий спасения, должен быть деятельной частью Церкви, иметь смиренную волю, терпение и трудолюбие. А великий спасительный путь начинается именно с желания творить христианские добродетели и хождения в дом Божий - храм. Это не всегда понимают взрослые, а дети, по своей младенческой чистоте, чувствуют это сердцем. И эту детскую непосредственность мы должны постараться в них сберечь. А, зачастую, мы поступаем наоборот - мы начинаем оберегать своих детей, не желая их лишний раз утруждать. Также родители, по своей излишней родительской ревности, не хотят ни на мгновение отпускать от себя детей – не раз можно услышать мысль, что человек, ходящий в храм, отдаляется от семьи, находится не все время с родными, у него появляются иные интересы и прочая, прочая. Родители не должны вставать между ребенком и Богом, это верх неразумия – от родника с живой водой детей отрывать. Но здесь тоже должно быть родительское внимание, надо знать, к какой вере стремится ребенок, в кого он верит, с какими людьми общается. Ведь есть секты, которые отрывают детей от родителей, искажают их сознание. Детей нельзя туда пускать. Родители должны быть опытными в этих делах.Иначе, когда они сталкиваются с проблемами, связанными с уходом детей в секты, то найти выхода не могут. Родителям нужно самим идти по пути обретения веры. Это перекликается со словами преподобного Иоанна Кронштадтского – все члены семьи обязаны быть деятельной частью Церкви.

Родитель должен быть наставником ребенка в вере. Тогда не будет разделения между родителями и детьми, тогда семья будет всегда находиться в согласии. И не будет места беспричинной родительской ревности.

Но, с другой стороны, когда мы осознаем потребность ребенка в богообщении, мы не должны впадать и в другую крайность – не быть слишком требовательным к своему чаду. Как советуют опытные пастыри, хождение с ребенком в храм нужно разделять на несколько периодов: с рождения и примерно до года (пока не научится ходить); от года до 3-х лет; с 3-х до 7-ми лет: с 3-х лет — стремиться к причащению ребенка натощак, с  7-ми — исповедь.

Итак, пока малыш не ходит, можно приходить с ним на какую-то часть богослужения, держа ребеночка в переноске, слинге и т.п. Конечно, если ребенок не капризничает.

Но как только «ножки побежали по дорожке», вряд ли родителям удастся удержать малыша на одном месте. И уже с этого момента нужно стараться приводить ребенка, например, только к Причастию (на литургии) и елеопомазыванию (на утрене). Желательно, если ребенок устает в храме, выходить с ним на улицу, прогуливаться и возвращаться в храм, на службу. Хотя, как уже было выше сказано – все глубоко индивидуально и зависит от характера и самочувствия ребенка. Если ребенок приболел, не нужно приводить его на всю службу – достаточно прийти с ним к причащению.

К трехлетнему возрасту, если родители — воцерковленная семья, детей постепенно начинают приучать причащаться натощак. Асо временем, видя ребенка, можно увеличивать время пребывания ребенка на службе — когда и сколько, зависит от ребенка.

Примером для детей являются родители. Если родители читают дома молитвы, то ребенок это видит и «складывает в сердце». Если родители ходят в храм молиться, то и ребенок будет настроен на молитвенный лад.

Но, не нужно забывать, что во всем нужна своя мера. Как говорил протоиерей Аркадий Шатов (ныне — епископ Пантелеимон): «Очень часто дети перестают любить ходить в храм потому, что родители, забывая о том, что их долг — воспитывать детей, думают о себе. Они приводят маленького 5-летнего ребенка и стоят с ним всю всенощную. Они хотят, чтобы их дети были похожи на преподобного Сергия Радонежского. Конечно, хорошо бы, но не все же дети такие».

Это самое малое, что можно сказать в этот праздник, обращаясь к родителям. Ситуаций много, их всех не охватить, главное для родителей – иметь желание к духовному воспитанию своего чада, прилагать к этому усилия, наблюдать за духовными потребностями растущего человечка и уповать на Господа. Если будет родительское желание и труды, то Господь, по Своей благости, восполнит родителям недостаток практического опыта, подскажет путь правильного воспитания ребенка. Главное – трудиться с Богом в сердце.

Настоятель Свято-Ольгинского прихода

 с. Роскошное протоиерей Александр Махортов.

Прочитано 4422 раз Последнее изменение Воскресенье, 01 Декабрь 2013 22:38

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены